《周易》巽卦：君子谦逊申命行事之道
发布时间：
2022-04-09 10:05
【摘要】：
【 原文】巽：小亨，利有攸往，利见大人。
《彖》：重巽以申命。刚巽乎中正而志行，柔皆顺乎刚，是以“小亨，利有攸往，利见大人”。
《象》：随(顺)风，巽;君子以申命行事。
“进退”，志疑也;“利武人之贞”，志治也。
“纷若之吉”，得中也。
“频巽之吝”，志穷也。
田获三品，有功也。
九五之吉，位正中也。
“巽在床下”，上穷也;“丧其资斧”，正乎凶也。
《爻》：初六：进退，利武人之贞。
九二：巽在床下，用史、巫纷若吉，无咎。
九三：频巽，吝。
六四：悔亡，田 (畋猎)获三品。
九五：贞吉，悔亡，无不利;无初有终;先庚三日，后庚三日，吉。
上九：巽在床下，丧其资斧;贞凶。
《周易》解卦，贵在传达儒教主旨，整体上要与孔子解卦大纲《彖》、《象》一致才是。我见《度娘》上关于巽卦的解释，大概受了“利武人之贞(征)”、“田(畋猎)获三品”的影响吧，把本卦演绎成了敌对双方“庙算”的因应过程，可见“兵家诡道”在后世影响之烈。
儒家六经之首《易》，重点在于“修齐平治”哲学伦理，孔夫子敬鬼神而远之，不谈论“乱力怪神”，所以他对《易》的算命成分，仅用于借题发挥而已。愚见儒教所至高者，也就是子贡感觉不好理解的“天道命理”，涉及儒、道求同问题，以平衡化解老子无为出世与儒家有为入世的矛盾。读《论语》见仁义，孔子仁政最高境界就是尧舜无为而治的公天下模式，其实旨，如《淮南子》所说，在于顺应天道自然之理，顺势而求有为，而不是《庄子》之写意图景：狂野之中，古树之下，身心两忘，“躺平”而梦蝶，哪管是庄周还是蝴蝶呢!
八卦之“巽”，以阴爻居下承接双阳，为“柔顺以刚”之象。巽，如风，因物而俯仰，风行天下，顺风顺水，“申命行事”。其音义借指包括：顺(利，应，随)，(谦)逊，(重)申，申(命)。二巽相叠，逊之又逊，柔顺有加，按《易》喻阴于阳，阴阳平衡的本质理念，要注意“刚巽乎，中正而志行”，喻阳刚于阴柔逊顺，才算得巽卦要义，有“柔皆顺乎刚”之利(亨)，“利有攸往，利见大人”，上达下顺而兼利天下。
巽道修炼的过程哲学，反映于自下而上、逐步发展的各爻之中：
初六，最下方第一阴爻，居奇数位“不得正”，在下而承阳，战战兢兢，进亦忧退亦忧，这时需要加强自信(就如“武人出征”然)才成。
九二：阳爻居下卦之中、处偶数位置而不得正，说明还是有些缺乏自信，不免感觉像屈身床座之下一样卑微。但君子只要像史祝那样，敬天地事鬼神(祭祀神明，遵守吉卜)，遵守天道仁善信义，则可以吉祥无灾、逢凶化吉。
九三，阳爻得正，可能有过于表现谦逊之嫌(频频示巽/逊)，显得有意表演、不够真诚，不利(啬)。本爻的宗旨，在于“诚”为大德之本，真诚是福。愚见孔子儒道之至旨，贵在顺应自然，以道家无为心态追求儒家有为境界。
六四，阴爻得正，因谦逊顺势发乎内心，故“悔无”(无悔)，近“大人”(九五阳爻)、有收获(畋猎获三品)，功名事业趋于兴旺。
九五，阳刚居中且得正，君子德位相匹。文质彬彬，柔中有刚，将逊顺之道发挥到了极致：上仁而下信，为君者穆穆皇皇，为臣者济济朝堂。所以才会哪怕“无始”(初六不正)也会“有终”(九五“得/德”正)。
古时以天干记四季：甲乙惟春;丙丁惟夏，夏日又有“戊己”(中央戊己土)之名，喻其为“四季阴阳转换”之枢纽;庚辛惟秋;壬癸惟冬。农耕社会，土里刨食、惟土为重，春播夏种秋收冬藏。庚为秋季前半部分，是接近收获的季节。所以，古人有借庚音为更(变更)之说(参见附注)。庚/刚，近音借义，秋季“万物庚庚(刚刚的)”，有收获满满之象。
上九，“巽在床下，上穷也”。逊之又逊，过犹不及，反而有前功尽弃(失“资”)、错失君子平治机会、丧失开拓之“斧”之忧。
所以，孔子解卦，重在君子能安时顺命。君子安仁，忠恕为道，信义为体，守诚远佞，才会哪怕错失于“始”，输在起跑线上，也要追求“有终”：尽力气达乎申命、有所作为，追求“达则兼济天下”，不然则“穷则独善其身”。孔子儒教若落实于“顺势而求有为”，追求与“天道”同流，“按客观规律办事”，顺道则省力多功，即可以“负阴抱阳”、喻有为于无为之中，可见《庄子》中关于“孔丘得道”的寓言，也在在隐喻顺势为“仁义忠信”、践行“修齐平治”，与老子之“道”未必相左。
注：
床：《說文》安身之坐者。
巫：巫觋，女巫为巫，男巫为觋。
祝、史：司祭祀之官。
纷若：纷然，纷纷。
“重巽以申命。” 陆绩：“巽为命令。重命令者，欲丁宁(叮咛)也”。
《三国志·魏志·王朗传》：“是以唐虞之设官分职，申命公卿，各以其事，然后惟龙为纳言，犹今尚书也。”
庚，《康熙字典》【玉篇】庚猶更也。
【易·巽卦】先庚三日，後庚三日吉。
【本義】庚，更也。事之變也。先庚三日，丁也。後庚三日，癸也。丁所以丁寧於其變之前，癸所以揆度於其變之後。
庚位西方，象秋時萬物庚庚(刚刚)有實也。
【釋名】庚，剛也，堅强貌也。
---------------------------------------------邵老师随笔